各地起乳名和礼仪-姓名学

世界上每个地方都有自己的习俗和习惯，并且名称也有自己独特的方法。 ，每个地方都有自己的民俗习惯。不同地方给宝宝起名字的礼仪和礼仪有哪些？ 我们应该如何学习世界各地婴儿的名字？ 下面就跟随小涵算运网的小编来看看各地宝宝的取名方法吧。

鸡名和礼仪

世界上大多数民族都有在孩子出生时给婴儿起名字的习俗，但很少有特殊的礼仪。 然而，我国哈尼民族的一些分支在命名他们的婴儿时有一套秘密、礼仪和习俗。 生活在云南省洪山区的哈尼族的一个分支——叶洞族，无论性别，五六岁就出去工作的儿童和婴儿，一般都有几个小名，少则两三，多则数个。 有七八个，可以随时更换数据。 但无论如何，它都不能与任何活着的人、死者同名，甚至不能与几代人以前的任何恶意祖先同名。 这里的人一般要到八八岁才改真名，直到老了才改名。 至于改名的原因，据说是宝宝身体不好，容易哭，还是父母兄弟在家？ "入侵"敌人，让他生病，所以必须改变他的名字。叶东人的名字一般都有象征美好事物和繁荣生活的符号（十二生肖生肖），地方的纪念，或父子的联名等。

婴儿出生后，冶东的老人会带着孩子祝福，同时给孩子裹上柔软的衣服。 将衣服抱在怀里，念诵许多有趣、吉祥的口号，然后轻轻地抚摸或轻拍婴儿的额头，同时说出婴儿的小名。给婴儿取小名时，母亲或婆婆应该在场。 日昌县大院门前生火，将胎衣在火中烧掉，然后将胎衣的骨灰装入竹筒中妥善保存。

婴儿出生后第三天。 这一天，要举行隆重的命名​​仪式或宣布婴儿名字的仪式。这天早上，婴儿的父母蒸了好几个蒸笼，下了香糯米，杀了几只母鸡，又捣出了一些煮熟的老鸡。然后在屋前院摆上几张糯米桌，把糯米揉成无数个小球当大拳击手，贴上捣碎的鼠豆，在鼠豆上贴上一小条鸡翅。 肉被放在可引导的竹竿上并堆成塔形，然后邀请村民过来吃饭。 这时，村里每户人家都可以派人去换一个鸡蛋，换取相当于家里人数的汤圆。 那些前来祝贺他的人立即开始做一些象征性的工作。 如果宝宝是男的，就得请村里的小伙子带上竹筒糯米来过"中午"。他穿着工作服，拿起小锄头，当着母子俩的面，在门外挖地。 寓意着宝宝长大后能够耕种土地，勤劳俭朴。 如果宝宝是女孩，那么处女要带一小筒糯米吗？ "中午"，肩上披着一件大衣，手里拿着一把小砍刀，在母女俩面前砍了三下柴，这意味着女孩长大后就能劈柴生火做饭了。复杂的礼节结束后，主人就会为村里的老人奉上丰盛的美餐。有时，主人同族中最年长的雄性会用食指将一小口嚼过的鸡肉喂进婴儿的嘴里，并请求他的祝福。 这里引用了美丽的祝贺：

宝宝很快长大了，

明亮的阳光照在你的头上，

温暖的微风吹拂着你的头发，

宝宝已经长大了，

今天可以摘下三英亩土地，

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小河将绕行

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读完祝贺词后，男孩取了父亲名字的最后一个声音，这是父亲名字的最后一个声音，并用它作为儿子名字的第一个声音，这是代代相传的，以便继承父权血统。 女性很少以父女的名字命名。据说，这是因为女性长大后，最终会嫁入别家，无权担任父系继承人。即使偶尔有父女姓，但女性出嫁后，就属于夫家的父系血统。 在家庭中，父女姓名的本义已失去作用。此外，叶东妇女从不使用姓氏，只用名字。这种命名制度体现了叶东男女在家庭生活和社会生活中的享受。 这种不平等的地位也直接反映了叶东人严格的父系命名制度。除了哈尼族之外，彝族在给孩子起名时也有独特的礼仪。 在这一地区，彝族人在婴儿出生后5天（有时是7天、有时是9天），就抱着婴儿离家出走，请巫师杀羊鸡、唱经、赶鬼、驱邪，然后摆羊鸡宴。 宴请亲朋好友。席间，巫师洗净双手，然后手持神刀，剪掉婴儿后脑勺的胎发，并给婴儿取了名字。 如果子宫不好，就给牲畜烤肉，给它们起名字，如"牛子"、"绿马"、"小狗子"、"猪姑娘"等。 多用"毕母子"、"乞子"、"贼子"等称呼，或用汉族军官的头衔，如"司令"、"军门"等称呼。瑶族是我国南方少数民族的重要成员，其命名仪式具有独特的风格。 居住在山区的瑶族人非常重视家庭成员的命名，无论男孩女孩，出生三天后都要举行"增加人口"的仪式。 如果是男孩，这个仪式就叫"天行"，如果是女孩，这个仪式就叫"天定"。 当孩子出生三天后，父母或婆婆等年长妇女会采摘橘子叶和其他植物叶子，洗净，用水煮沸，然后加入冷水冷却，然后给孩子清洗。 避免作恶谋取利益。 净化后，主人要杀死大公鸡，并请师父（即神巫）念经等仪式，邀请祖先和仙人前来，让仙人知道，从今天起，家里又添了一个新人。 各位会员，请给予我们关心和祝福，举起它，避免各种灾难。 老师念完法门后，立即给孩子起名。 命名时，可以按照出生顺序命名，也可以按照出生季节命名。